两个半圣人是谁评的（两个半圣人是谁评价的）

有言道，论迹不论心，论心世上无完人。那么问题来了，如果人无完人，那么为何有人能被冠以千古第一完人的称号？王阳明是否被吹过头了？没有，他狠就狠在能跟你论迹，还能跟你论心，能让阴谋论者都没法攻击的存在，他们找不到点呢？今天就聊聊千古奇人，阳明先生王守仁，中国历史上两个半圣人，孔子占一个，曾国藩占半个。王阳明独占一个，它给你翻译翻译。什么叫完人？主职业是圣人，副业思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家，而且在每一行都做到了立德、立功、立言三不朽之之的六边形战士，无端办文明。出生于浙江余姚，本名王守仁，字伯安，阳明是他的号。他生而不凡，圣人之姿，从娘胎里就开始酝酿，母亲怀胎14个月才分娩，想在诞生之前，祖母曾梦见天神衣绯红，云中鼓吹，报以赤子从。蒋祖福言辞给她取名为匀儿，小时候的王耘锄了，眼神里透露着睿智，其他行为就都和睿智不太沾边，到了五岁还不会开口说话。这是一位高僧，路过他们家，看到王云，意味深长的说了句，好个孩儿，可惜道破王家世代都是隐遁的读书人，父亲王华更是曾高中状元，官至吏部尚书。与祖父一合计，是否云字道破了王云出生的秘密。于是他们聚论语所云，知及之仁，不能守之，虽得之必失。只给王云改名王守仁，这个我们今天更熟悉的名字。改了名字之后，王阳明果真开口说话了。父亲赶紧请来最好的老师给王阳明恶补学业。天赋异禀的王阳明也没有让人失望，出口成章，震惊授业老师成了日常，甚至在12岁时就做出了一篇让人直呼不科学的佳作，山近月远觉月小，便道此山大于月，若有人眼大如天，当见山高月更阔。这是明朝时期一个12岁孩童的事，大家可以。品评一下，也是同年，王阳明问老师，读书到底是为了什么？老师回答，当然是像你父亲一样，键是极地做大官。王阳明却不以为然，他直言读书不为做官，而是要做圣贤。此言一出，老师贝噎住了，你这样说岂不是显得我很呆，格局很小。但事实如此，王阳明一生所求就是成为圣人，而他的青年时代也是在坚持探索圣贤之法中度过的。为此，他广泛涉猎儒释道三家思想，探究对成圣之道的启发而有时候。太上头就容易耽误事儿。18岁时，文明奉父母之命与家族世交，也是时任江西省布政司参议的猪养和之女成婚。然而就在大喜的日子，东房花烛夜，新郎却不见了。原来文明在溜达时遇见一个道士在打坐，他就过去请教问题，结果道士就给他讲了一波养生术。文明这一听可就不困了，直接与倒是相对而坐，做亡了一整夜。还是第二天，岳父找到他，才给他抓回去。奥美的新娘诸事不知道有没有哭晕在洞房。第二年，王阳明通过娄谅了解到朱熹的格物致知之学，王阳明只觉豁然开朗，朱熹说，一草一木皆有治理，巧了，不是官府停旁就有一片竹林，哥，他必须搁他。王明耀通过格物穷尽竹子的道理，于是这歌就是七天七夜不眠不休，就是猛盯着这跟可怜的主子。结果是王阳明惜败，一口老血喷在主里，他绷不住了，万幸被救了回来。不过这件事也让王阳明开始怀疑程朱理学是不是？还要追求的智力。于是他再次致力于研读三教经典。在此期间，她也抽空像正常读书人一样考取了进士。及第之后，王爱明辗转公布行不，最终落户于兵部。时间来到明武宗正德元年，大太监刘瑾为首的霸虎擅政弄权，权倾天下，南京几十钟御史代贤等20余人因得罪刘瑾全部被捕。一名刚正不阿的性格立刻上书，仗义执言，那颗奏折交到的却是刘瑾手里，刘瑾命人抓住我。痛打40大板，王阳明几乎昏死过去，逃过一劫后，又被贬谪到贵州龙场驿站去当一名一场。王阳明瞬间从京城高官变成了贫苦之地的招待所所长，父亲王华也受牵连被赶出北京官场。而这次刘瑾还是不愿放过它，在文明去贵州途中派人半路截杀，幸亏王阳明跳河假死，才又逃过一劫。连遭大难的王阳明几经辗转才赶到了贵州农场，一片未开花的蛮荒之地，山林密布，气候呃。瘴气横生，毒蛇猛兽横行，如此恶劣的环境下能活下去都是小概率事件。与王月明共事的一对父子，在他到任后不久便相继染病离世，如此绝境，连王阳明的随从都直接抑郁了。但是没关系，条件已经无法在，恶劣情况也不可能更糟糕，那么王阳明要开始悟到了。绝境的后面是心境农场将诞生一位圣人，王阳明龙场悟道，到底悟了什么？栖霞山阳明洞，一口石棺放入洞中，王。端坐在石棺中，开始竟似半生追求圣贤之道，然而阻挡他的却是层层苦难，科举落第，宦官弄权、当庭杖行，贬谪流放、尾随追杀，亲人失散，瘴气横生，瘟疫肆虐，想想圣人遇到这些挫折会怎么做？自己又能靠什么支撑下去？沉重的打击，生活的苦难、环境的威胁，不断向王阳明逼近，仿佛死亡都已紧随而至。然而在这生死一念之间，文明从半梦半醒的状态挣脱，豁然开朗。他误了，他狂喜地高喊，圣人之道，吾性具足。原来他发现，一直以来支撑他走下去的正是他的本心。圣人之道，不在外物，而在自己的内心。阳明心学第一个核心新激励之前，他格物致知，没有支出什么道理，正是他的本心。再告诉他，莫向外求。他感慨，我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。之前品味这句话，还只是感慨羊。丁先生的哲思境界，但了解到前几年科研界爆火的量子力学双缝实验观察者原理之后，再看这句话，足足震惊一整年。感兴趣的朋友可以自行搜索关键词。这里说回心经历，既然圣贤之道，天地至理，不存在于外部，而存乎本心，人的本性决定你如何去听、去看、去感受。之前看到这样一句话，我发现我的痛苦并不是真正的痛苦，是社会投射给我的价值观与个人理念冲突、矛盾组合在了一起，精神内耗。用我自己攻击自己，听着有点儿小丧，但是大致如此。那么怎样能摆脱这种处境呢？心灵境界的提高会改变对外界的感知。此时的王阳明身处别人眼里的穷山恶水之地，但他精神上富足。农场又何尝不是世外桃源？圣人的品格每个人都具备，中国人民这份天性因为私欲或杂念被蒙蔽，失去了圣人本性。既然农场的百姓大多尚未开花，那王阳明便四处讲学，受到百姓爱戴的同时，他也根据心机里延伸出一套新学。体系，那就是知行合一一直以来，人们就认知与实践的关系争执不休，但在王一鸣看来，知就是行，行就是指二者是统一的。知者行之始，行者知之成。当你起心动念想到要行动时，你的思想活动上就已经在行了，当你真正的做完某件事后，才算真正获得了这件事的。只因此，知行合一，再行中支在之中心，才算作将自己的本心表达出来，明白自己要做的事情，就应该立刻去践行。如何确定自己要做的事是对的呢？阳明心学第三核心，良知学说，致良知，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。王阳明认为，天理在人心中的体现就是良知，每个人生来就有良知，是人类道德和理性的基础。然而，虽然良知与生俱来，自然形成，但人们为了财富、权利等等做了恶事，良知便会被蒙蔽。因此，人们要不断的致良知，这里的质联用之行。你的理论解释就是在之中，内心再行中将良知表现出来，如此方为知行合一。看到这里，可能会有人疑问，阳明心学看似高深，但应用到实际生活中能否真正的使用？往下看，文明至此，虽然可以凭借阳明心学流芳千古，但离成圣还是差那么一点点功勋。而他正是凭借对心血堪称教科书一般的应用，做到了两件不朽的功勋。正德四年，王阳明贬谪期满，升任庐陵知县，不久之后，大太监。刘瑾终于被搬到，时任兵部尚书的王琼对王阳明十分欣赏，一路保举，将王阳明擢升为都察院左佥都御史，巡抚江西一带。而江西地区匪患严重，百姓苦不堪言，官府镇压却屡屡受挫。危难之际，王阳明主动请缨，率领军队前去讨贼。王明虽学习兵法，也曾在兵部任职，但却从未真到真枪的作战。然而问题不大，由心学加成，别人打仗杀人，他猪心呢？我们回顾一下新机理论人的心理。状态决定对外界事物的反应和认知。抓住这一点，他开始对敌人下手。首先，土匪长期作乱，无法根治，官府内部必有眼线。于是他放出假消息，不日便将出兵交费命令传出的同时，让手下监视各个官员的府邸，将官员们一举一动尽收眼底，很快便锁定了他们中出的叛徒。而王阳明没有对这些人处以极刑，他深知这些人的心里，找到他们谈话，先讲忠君爱国，在讲这些人的个人安危，最后谈及他们的妻儿。小内监全部破防，苦苦哀求王阳明给个机会，让他们反过来当土匪的那件。如此剿匪行动如同开了地图，正月初兵连破40余寨，此后佯装败退，抱起反攻。到十月，文明已经带着书生和片皮当进了为或数十年的匪患，当地百姓直呼守仁是什？而历史上给王文明用兵更是冠上了诡异、独断、狡诈专兵之谜。好家伙，这不都是形容带恶人，就差没说他打硬仗发出。结结结结的笑声，然而菲货刚刚平定，文明又来火了，还是大火，宁王叛变了，正德14年，宁王朱宸濠在南昌起兵10万，公然反叛，一时间震惊超越。然而兵部尚书却气定神闲的说了句，无所谓，王伯安在江西，他会出手。然而此时的王阳明已经交回兵符，手上根本无兵可用，只能临时拉拢聚集起两万人左右的队伍，而这些人中大部分是农民，小部分是读书人王阳明的粉丝，这支队伍上限。前途实在堪忧。而反观Ning王那边，气势汹汹，准备北上去九江、南康，然后直取安庆、南京。而且宁王甚至提前就将江西众多官员骗至自己的府上软禁，逼迫他们参与自己的行动，江西官府系统几乎瘫痪，元军一时间也无法赶至。宁王叛乱大有一举成功之事。然而真的没关系，王阳明出手了。第一步，王阳明伪造一张檄文，称朝廷已委派各地官吏集结16万大军，水陆并进前来。评判各地州县，请做好准备，积极响应，全力配合。然后他再派人不小心将檄文泄露出去。很快，消息传到宁王耳中，宁王慌了，一时间进退两难，游移不定，支持不敢发兵北上。第二部王阳明写密信给宁王的两个心腹刘养正和李世石，信中盛赞两人对朝廷的忠心，要求他们劝宁王率兵东进，如此便能落入朝廷军队的圈套。而后，这封密信也不小心落到了宁王手里，宁王叫来二人。但他们下一步该当如何，两人却根本不知道。密信的是直言劝说宁王不应该在原地耽搁，理应一鼓作气，速速东晋。宁王看穿了他的反叛大军中出了两个叛徒，于是更加不敢出兵，这一等就是十几天。文明为评判争取了宝贵的世界，这次他已集结了8万的评判君儿。之后则是第三步，王明根据叛军将士心里，多次发布安抚公告，只要放下武器，他会网开一面，这次他已经将叛军从内部瓦解最后责。是展现兵法的时刻程序导戏币实际续仅用35天，王阳明便评判了这场声势浩大的叛乱。这场战事落幕，奸佞之臣虽迟，但到到了他们搞事的时候，甚至在这个关键时刻劝武松让王一鸣放了宁王，由武宗御驾亲征，亲自亲朴，以显龙威。按流程，不出意外的话，王阳明也会在不久之后被清算。然而王阳明在就是有意外，他急流勇退，虽未放了宁王，蛋借尚属正直的太监。张永之手将宁王交付给了五松，而后将评判的所有功劳也都归功于武松。在称病、辞职、回家这一系列操作，直接预判了奸佞小人的操作，消除了功高震主的隐患，堪称功成名遂。身退之后，王阳明便开始致力于讲学。在老家绍兴，他办起了阳明书院，传播心学思想，每每开堂授课，几乎都是万人空巷。讲学之余，王阳明还将毕生所学铸成王阳明全集、传习录等著作传世，直到嘉靖六年思。田州民族首领卢苏王受造反，朝廷清剿不能，没办法再次请出王阳明。王明领命出征，没想到听到她的大名，叛军竟放弃抵抗，直接投降。而评判之后，王阳明也没能回到自己的家乡，于嘉靖七年11月29日卯时，归途的周中大限将至，他的弟子哭着问，老师有何遗言？王阳明淡然一笑，坦然说道，我心光明，亦复何言？说罢，便安然与世长辞。左传有云，太上有立德其次。有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。而王阳明为明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶，担得起无数人，一生低首拜阳明。关于阳明先生，你还有什么想聊的，欢迎评论区讨论，这期就到这里，我是莫言，感谢关注，一家之言不且停止。

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